غلق المحلات للصلاة

الجمعة,كانون الأول 28, 2007

 

أكرمني الله بزيارة للشرقية -الدمام- من الكويت للالتقاء بأخوة مدونين هم حلا بزيادة وماشي صح وعصام الزامل، وهذا أول تعارف لي عبرالتدوين بالاسم الحقيقي واللقاء الشخصي. الظريف أن زيارتي للشرقية كانت مبنية على لقاء صديق سيجيء من الرياض وأنا من الكويت ثاني العيد لنلتقي بالشرقية، إلا أن صاحبي “الرياضي” اعتذر ليلتها لارتباطه بعزيمة من والده.. فأسقطت بيدي الرحلة، لأني لا أعرف أحد هناك وكان هو الواسطة لي للتجوال بالشرقية، لكن سبحان الله صبيحة اليوم الثاني بعد الفجر لقيت على الانترنت أحد مدوني الشرقية على الجيميل والتمست استعداده لآتي لزيارته فكانت الزيارة J

ثم هو جزاه الله خيرا نسق لي الالتقاء بباقي الأخوة.

موضوعي هو إغلاق المحلات للصلاة. رأيت بالشرقية مطعم الوجبات السريعة الكويتي الأصل “الأرنب الجائع” فابتدرت الغداء به لما يحويه من ذكريات، أيام ماكان مفتوح بالكويت قبل حوالي 15 سنة إلى أن حول مالكه كل فروعه للأسف إلى الوكالة العالمية Burger King . كنت أنا وآخر لاأعرفه فقط بالمطعم نتناول طعامنا ونشاهد التلفاز الذي كان على قناة الراي الكويتية. فأتى وقت أذان المغرب، ودون سابق إنذار أغلق الموظف التلفاز والآخر مندمج فامتعض من تصرفهم فلايحق لهم فعل ذلك حتى لو للصلاة(حسب رأيه). حضرتي تركت الجريدة وقاعد أقيم الموقف :-d

لعل الموضوع مشبع بحثا من قَبل وخاصة من قِبل السعوديين، ولا يمنع أن أشارك برأيي بهذا الموضوع. أقول: إن إجراء غلق المحلات للصلاة في السعودية يحتوي على مساوئ عدة أحصرها بـ:

• أن هناك سياح غير مسلمين لاعلاقة لهم بالصلاة لنغلق المحلات بوجوههم. فهذا التصرف يقلل من اهتمام الدولة بمورد السياحة الذي أصبح اليوم بين الدول مورد رئيسي في إيرادات الدولة.
• ثم هناك سياح مسلمين أغلبهم يجمع في صلاته فلا يخاطب بإقامة كل صلاة بموعدها جماعة. فهؤلاء متضررون من تضيعة الوقت بالانتظار.
• هناك محلات لسلع “حاجية” أي لا تصل للضرورة مجرد حاجة، لا ينبغي أن يعمها الإغلاق، فالطعام مثلا..منهيٌ للمسلم أن يأتي الصلاة وهو جائع لأن ذلك يؤثر في خشوعه، وغلق المطاعم قد يسبب بذلك.
• النساء وربات البيوت غير ملزومات بأداء الصلاة في الجوامع مع جماعة المسلمين، فلديهن من الوقت متسع إلى أذان وقت الصلاة القادم، فلا تلتزم بالصلاة عند غلق المحل كالرجال.
• ومن النساء اللي “اللي عربية صحيحة لجمع الأنثى فقط J ” عندهم عذر شرعي فتحرم عليهن الصلاة، وهؤلاء تصل نسبتهن تقريبا لثلث عدد النساء.
• الإغلاق بالسعودية للصلاة يأخذ وقتا طويلا، فهو قبل الأذان بفترة إلا مابعد الإنتهاء من جماعة المسجد، أي حوالي بعد نصف ساعة من انتهاء الأذان على الأقل تفتح المحلات مرة أخرى.

والإيجابية الوحيدة من هذا التصرف هو تذكير الناس بالصلاة وحثهم على أدائها، مع مايشمله من إعطاء الفرصة للبائع نفسه للصلاة. وليست العبرة بكثر عدد الإيجابيات أو السلبيات بقدر ما هي بأهمية النقطة ومدى تأثيرها.

ذات مرة قدموني في الدوام لصلاة العصر لأأُمّ بهم، وبعد تكبيرة الإحرام بلحظات تذكرت أني لم أصل الظهر :-s لكثرة الشغل وزحمته وعدم وجود وقت ثابت لصلاة الجماعة تحدث مثل هذه المواقف. فالشاهد أرى أن فعل إيقاف المحلات للصلاة أمر مندوب وحسن لما يحويه من التذكير بالصلاة والحث عليها من الحريص وغير الحريص.

ولا يوجد في الدنيا خير محض أو شر محض، فكما الخمر فيه منافع للناس وهو الكبيرة من الكبائر، فإغلاق المحلات للصلاة فيه بعض المساوئ بجانب الخير العظيم الذي يضيفه بالتذكير والتواصي على هذا الركن الأعظم من شعائر الإسلام، إلا أن تطبيق السعودية فيه بعض “الدفاشة” والتعسف، فلا داعي للوقت الطويل الممتد من ما قبل الإذان إلى ما بعد سلام الإمام، تكفي مثلا ربع ساعة من بداية الأذان للتوضؤ والصلاة جماعة. ويجب كذلك الحرص في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على اللين وسماحة الوجة.

ودمتم،،،

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خارج الموضوع: هذا الأسبوع أصبحت السبت بالبحرين وتغديت بالخبر وأمسيت بالكويت، والليلة التي تلتها توجهت إلى أمستردام في هولندا واليوم نهاية الأسبوع أكتب هذا الإدراج في تورنتو بكندا….. أنافس ابن بطوطة أم ليس بعد؟؟ :-d