تجربة شهر من عالم التدوين

الجمعة,أيلول 28, 2007

بعد قرابة الشهر من دخولي عالم التدوين.. أجد نفسي أسألها بعض الأسئلة التي استوقفتني

لأبدأ بقول أني أشهد أن عالم المدونات ومتابعتها والإدراجات والتعليقات عليها.. أخذ حيزا كبيرا من وقتي، وتفكيرا قديرا من ذهني حتى أثر في خشوعي بالصلاة “والله يرحم خشوعنا بالصلاة إبراهيم بن أدهم أو عبدالله بن المبارك” لكنه تداخل وزاحم نفسه مع الملهيات الأخرى في الصلاة من كثر سيطرته على تفكيري واشغاله وقتي، وهنا موطن الفرس.. أأنا أسير باتجاه صحيح؟؟

فقد بدأت بإنشاء المدونة1- بعدما رأيت في نفسي بعض الأفكار وقليل من العربية تؤهلني أن أكتب، بالإضافة إلى 2-الفسحة الترويحية في تسلية النفس وتفريغ جزء من ما تكمن. بعدما 3-جربت في النشر في الصحف وما يصاحب ذلك من قيود الجريدة والرغبة أصلا في قرار صاحبها أو محرر صفحتها بنشر ما قد أوافقه بالأفكار أو أختلف معه، فوقفتْ أكثر من مرة مقالة لي عند فاكسهم أو تحركت بعض الشيء لتلقي نفسها في حاوية قمامتهم.4- وقبل هذا وذلك وأثناءه.. نرجو الله أن يكون استصحاب نية الإخلاص له متواجدة أثناء التواجد على الشبكة المتعنكبة!

هذا الحيز الكبير من الوقت المأخوذ هو أكيد ليس الوقت الأمثل لاستنهال المعرفة والثقافة، لأن بناء [الثقافة العميقة] وتكوينها يتم بشكل أساسي وشبه حصري من خلال قراءة الكتب، وما المشاركة في المنتديات أو المدونات وقراءتها والتعليق عليها إلا لتلاقح الأفكار ورؤية الإنسان نفسَه بين المتسابقين. فإذا تقرر أن عالم التدوين ليس المصدر الأمثل للمعرفة، يبقى السؤال قائما: هذا الوقت الذي أُفرغ على التدوين، والتعليقات أكثر من الإدراجات (الإدراج بلهجة غير مدوني مكتوب= البوست) أظنه أكثر من اللازم؟ فبطبيعة الحال أخذ من وقت قراءة الكتب.. على الأقل قبل النوم، حتى صرت لا أقاوم نفسي كلما دخلت البيت ألا أجلس على الشبكة المتعنكبة لأتابع آخر التعليقات من مدونات زميلة محيطة. ثم أجد نفسي مدفوعا بين كَوم الإدراجات من المدونات الزميلة أن أدرج لأدرج، أي لا لأني منظم نفسي بالإدراجات أو أن خاطرا ألح بي واحتاج الإفصاح…وهذا خطأ آخر يغتضي التنبه من  المدونين بعدم الاندفاع إليه فتكون مدوناتنا ملئى بالكم دون الكيف. وثمة عائق آخر في المستقبل هو الوقوف عن الكتابة بعدما يرى الواحد من نفسه التعب من مسايرة هذة السرعة من الإدراجات مع تزاحم تكاليف الحياة..فقليل دائم خير من كثير منقطع.

ثم هناك سؤال: هو كم عدد القارئين لإدراجنا مقارنة بمقال ينزل بجريدة يومية؟ مثلا،، قبل أسبوعين كنت مع أحد المدونين “الطارق” وأخبرني أن معدل زوار مدونته يوميا 120 زائر، في حين الجريدة اليومية يطبع منها عشرات الآلاف أو مئات الآلاف يوميا، وأظن أن من تقع عينهم على مقالي المكتوب فيها سيكون أكثر من 120 قارئ؟؟ فهذا تساؤل آخر يدفعني للتخفيف من الاهتمام بالتدوين. 

لو سألني أحدهم ما الشخصية الكاتبة التي تأمل أن تصل إليها أو التشبه بها؟ لأجبت: كتابات محمد أحمد الراشد الفريدة هي ما تأخذ لبي، وطموحي أن أصل ماوصل إليه حفظه الله؟ لكن السؤال التالي: ماهي الخطوات التي تتبعها للوصول إلى ماوصل إليه الراشد؟ ستكون الإجابة غير مفرحة :-(

لعل من الجديد بالنسبة لي في عالم التدوين هو التواصل شبه اليومي مع مخلوقات الكوكب الآخر..وهذا تصرف لم يكن قد حدث لي من قبل، ربما يكون هذا حافز يدفع للاستمرار فنستغفرالله منه ولو أتى بالشكل العفيف والتواصي بالحق والصبر.

أجيب نفسي على سلبية كثرة تعليقاتي مقارنة مع إدراجاتي بقول: ليكن ذلك إن كنت لست كغيري من أصحاب الأقلام الطرية أو كثرة الموضوعات الجديدة أو الصور الفوتغرافية الرائعة، أني أشجعهم بذلك بتعليقاتي و أنصح ما اعوج منهم، فأخوض عالم التدوين آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، ناصحا مجادلا عن ديني ودعويتي بالتي هي أحسن.

هي أفكار متبعثرة أخلُص منها لنتيجتين هامتين: أولهما أنه يجب أن ألجم نفسي عن الدخول المتكرر على المدونات لأرى جديدها وتعليقها لأجعله منظم ومؤقت. والثانية أني حتى اللحظة وربما يتغير، أرى أن إدراجين في الشهر كحد أدنى لاأتنازل عنه مناسب لأستمر دون انقطاع ودون حماسة مفرطة تكتتب لتكتب، أعني بالاستمرار أن يكون عمري أربيعن سنة مثلا وأنا بإذن الله مستمر في مدوني، الآن حضرة سن باغي الشهادة لم تكمل الخمسة والعشرين ربيعا، هذا الاستمرار قطعا إن الله لم يمن علينا بالشهادة قبلها.

وسوف آنس بنصايحكم القيمة جزاكم الله خيرا

19 comments ديسمبر 23, 2007

موعظة

الأربعاء,أيلول 26, 2007

يامن يرحل في كل يوم مرحلة، وكتابه قد حوى حتى الخردلة، ما ينتفع بالنذير والنذر متصلة، ولا يصغي إلى ناصح وقد عذله، ودروعه مخرقة وللسهام مرسلة، ونور الهدى قد بدى ولكن ما رآه ولا تأمله.

وهو يؤمل البقاء ويرى مصير من قد عذله، قد انعكف بعد الشيب على العيب بصبابة ووله، كن كيف شئت فبيننا الحساب والزلزلة، ونعِّم جلدك فلابد للديدان أن تأكله.

فيا عجبا من فتور مؤمن موقنٌ بالجزاء والمسألة، أتستيقن من غرورٍ وبله؟ ويحك ياهذا !! من استدعاك وفتح لك منزله. فقد أولاك لو علمت منزله، فبادر ما بقي من عمرك واستدرك أوله..

فبقية عمر المؤمن جوهرة لا قيمة لها.

 

بقلم الإمام الذهبي في كتابه الكبائر،،،

10 comments ديسمبر 22, 2007

ها هو قد جاء

الأربعاء,أيلول 12, 2007

الأيام تطوي صفحاتها والأرض تُكمل دورتها والسماء تضيء بهلالها ليأتي سيد الشهور والأزمان …رمضان. الذي كان السلف يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم إياه ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم. قال يحيى بن أبي كثير “كان من دعائهم اللهم سلمني إلى رمضان وسلّم لي رمضان وتسلّمه مني متقبلا”.

فها قد أقبل بجلاله وحلاوته وأُنسه الأخاذ إليك، فكم من أمّل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله فصار أقرب إلى ظلمة القبر من أمله.

ِكم كنت تعرف من صام من سلفٍ *** من بين أهلٍ وجيرانٍ وأخوان

أفناهم الموت واستبقاك بعدهم *** حيّاً فما أقرب القاصي من الداني

نعم استبقاك ربك لهذا الشهر فما ظنك فاعل به ؟ أتمرره على نفسك كباقي الشهور والأيام وتستثني منه صيام النهار عن الجماع والطعام ؟

رمضان رُبّ فمٍ تمنع *** عن شرابٍ أو صيامِ

ظن الصيام عن الغذاء *** هو الحقيقة في الصيامِ

وهو على الأعراض *** ينهشها ويقطع كالحِمامِ

ياليته إذ صام صام *** عن النمائم والحرام

واستاك إذ يستاك عن *** كذبٍ وجورٍ وإجرام

وكما قال الزعيم صلى الله عليه وسلم: [ من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ] البخاري. فالعبرة الأساسية من الصيام هي تقوى الله كما قال جل في علاه ( ياأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )

أيها الراجي ثمار الصوم *** أعط الصوم حقه

من خشوعٍ واصطبارٍ *** والتذاذٍ بالمشقة

 اللذة بالمشقة هي تلك الروحانية العجيبة التي يبذرها الصائم بالخشوع ويسقيها بالدموع ويقويها بالركوع لتنبت الخشوع والخضوع. ورُوي عن ذي النون أنه قال “تجوَّع بالنهار وقم بالأسحار ترى عجبا من المليك الجبار”

فعلينا أن نستغل شهر الصيام بالتقليل من الطعام لنلتذ في التهجد والقيام، قال يحيى بن معاذ “من شبع عن الطعام عجز عن القيام” وقال عمرو بن قيس “إياكم والبطنة فإنها تقسي القلب” وكما يقال البطنة تُذهب الفطنة. وقال سفيان الثوري ” إن أردت أن يصح جسمك ويقل نومك فأقلل من الأكل”

نرجوا الله أن يبلغنا رمضان ويتقبله منا ويرزقنا اللذة في صيامه وقيامه. يارب آمييييين

_________________________________________

كثير من هذه المادة مستقاه من شريط لإبراهيم الدويش  آجره الله.

ودمتم في طاعة الله

7 comments ديسمبر 22, 2007

من المغرب إلى الكويت

الأربعاء,أيلول 05, 2007

أرسلت رسالة قبل أيام لأحد إخواننا في المغرب أسأله عن أخبارهم في الانتخابات هناك، جاءني رده وأحببت أن أطلعكم عليه… فلا تنسوهم من الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الإخوان بخير ونحن متفائلون  والأجواء عندنا عموما جيدة
نحن الآن منشغلون جدا فالحملة الانتخابية في أوجها
قدمنا برنامجا انتخابيا طموحا وواقعيا وموضوعيا لمسنا فيه معظم القضايا التي
تهم المواطنين من مشاكل اقتصادية واجتماعية وركزنا فيه على العدالة التي
نعتبرهاأساس التنمية ونعتبر أن هذا من صلب الإسلام
نلاحظ تجاوبا وبخاصة من الطبقات الوسطى في المجال الحضري ونشهد تعاطفا كبيرا مع
حزب العدالةوالتنمية
ليست عندنا استطلاعات رأي دقيقة في المغرب لكننا نتوقع الحصول على المرتبة
الأولى بين الأحزاب المغربية بنسبة تقارب 25% من مقاعد البرلمان وحوالي 35% من
أصوات الناخبين
وهذه النتيجة تعني أننا سنضاعف عدد مقاعدنا في البرلمان
النظام الانتخابي المعقد عندنا إضافة إلى انتشار الأمية والقبلية وشراء الأصوات
وضعف الحزب نسبيا بالقرى هي
التي تجعل نتائجنا تتوقف عند هذا الحد
وكذلك فقد اعتمدت الحكومة تقطيعا غير عادل للدوائر للحد من قوة حزبنا
من الوارد جدا بقاؤنا في المعارضة لأننا لن نستطيع الحصول على الأغلبية المطلقة
نظرا للأسباب  السالفة الذكر إضافة إلى أن معظم الأحزاب لا ترغب في التحالف
معنا كما أنه من الممكن أن ندخل الحكومة إذا ناسبتنا الظروف حينها
ما يشاع عن الحزب من تصدع وانشقاقات ما هو إلا تهويل إعلامي من خصوم الحزب
وإنما المنسحبون هم مجموعة من الانتهازيين وأصحاب  الأطماع الشخصية وقد جاءت
هذه الانتخابات فرصة ليريح الله حزبنا منهم
فيما يتعلق بالأحزاب ( الإسلامية )  الجديدة فهي قد سمح لها للتضييق على حزب
العدالة والتنمية فهي ليست لها شعبية ولا نضال سابق في الحركات الإسلامية
نحن لسنا مثاليين بالطبع وقد ظهرت عندنا بعض الثغرات نسعى لسدها بقوة
هذا مختصر عن رؤيتنا لانتخابات 7 شتنبر وأعتذر عن قصره وتواضعه
لمزيد من المعلومات يمكنك الاطلاع على المواقع التالية:
www.pjd.ma  موقع الحزب
www.islamonline.net
www.aljazeera.net
كما أنني أعدك بالإتيان بالجديد ما استطعت
إن كانت لك أي أسئلة أخرى عن الانتخابات أو رغبة في معرفة تفاصيل ركن من
أركانها فلا تتردد في طلب ذلك
نطلب منكم الدعاء لنا بالنصر والثبات على الحق
تحياتي لك وللإخوة في الكويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن أخ آخر أتاني هذا الرابط

 شريط تعريفي بحصيلة عمل الفريق
http://video.google.com/videoplay?docid=-358882737365559810

فلا تنسوهم من الدعاء

7 comments ديسمبر 22, 2007

د.ابن خلدون في مستشفى حولي جناح القيروان

السبت,أيلول 01, 2007

تعرض جهازي الكمبيوتر لبعرض أعراض البلادة في الآونة الأخيرة

التي تجعل جليسه يكرهه ويهم أن يفعل به ما لا تحمد عقباه ، وهو ليس بذلك الكِبَر فقبل أشهر أو أيام قليلة فُطم لقضائه السنتين بصحبتي

واشتد به الألم  وعدم الاستيعاب  أمس الأول من أيلول/سبتمبر2007 حيث لم  يعد يحتمل المكوث في البيت ساعة أخرى 

مما اضرني لنقله لمستشفى حولي في دولة الكويت حيث الدكاترة والأطباء المتخصصين في العلاج

والمريض شافاه الله وهداه… أصر على الطبيب صاحب المقدمة د.ابن خلدون حيث أن معارفه كثيرة وقدرته على العلاج كبيرة

فسرتُ به على بركة الله إلى حيث شاء

ولأن ابن خلدون يتمتع بساحل الشمال الأفريقي الطويل الواسع فقد ولد في تونس غرة رمضان سنة 732 هـ…استضافنا رحمه الله في جناح “القيروان” على طريق ابن  خلدون في مقدمته بالمستشفى

فابن خلدون أجاد في تجهيز هذا الجناح بأكثر من مرتع وبعدة طوابق

ولم يكن يثقل علينا بتكاليف العلاج وليس لنا تأمين صحي يحمينا

استلقى مريضي على أحد أسرة الجناح وبعد دقائق قليلة قبل صلاة الظهر

قال لنا الطبيب المعالج أن المريض يستدعي أن أتركه عنده وأعود له بعد صلاة العصر

لم أتردد في تركه فلم تكن شفقتي له لتذكر، لمضايقته لي بالبلادة والبطئ بتنفيذ الأوامر وهو العبد المأمور وقد درس بعض فقه الإمام الأعظم أبي حنيفة وتعلم أحكام العبيد في وجوب طاعة أولياء أمورهم في غير المعصية

 فيما كان الجهاز المريض يتلقى علاجه، عدت للبيت قاطعا ساحل بن خلدون الأفريقي على طوله واصلا للمملكة حيث ساحل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز متى كان على قيد الحياة رحمه الله

تناولت الغداء مع والدي وأخي وحرمه المصون، فقد كان أخي عائدا من سورية في رحلة عمل مع شركته، وأنا كذلك كنت للتو صباحا راجعا من سفر متعب… الذي أستحي من ذكر وجهته

:-5

على بركة الله صليت الظهر والعصر والمغرب وجلست مع شيخي الذي كذلك كان قريب العودة للكويت بعد إجازته خارج البلاد في بلاد خادم الحرمين

(كلكم تعلمون الكويت هذه الأيام في حالة استقبال سفرائها خارج لبلاد، وإن شاء الله تستمر الكهرباء دون انقطاع)

وعند الانتهاء من الدرس مع الشيخ، قطعت ساحل خادم الحرمين ومنه إلى مستشفى حولي حيث د.ابن خلدون وجناح القيروان

لم يعرفني الممرض بداية، لأني كنت صباحا أتيته بـ”جنـز” و

عائدا من السفر”T-shirt”

والآن أنا بدشداشة و”جريمبة” تحت الجيم 3نقاط

 :-p 

إلا أنه بعد أن عرفني بشرني بصلاح مريضي وأنه الآن سيكون أكثر بداهة وتقبلا لتنفيذ أوامر سيده، فدفعت له 24 د.ك مع شرائي لبعض المستلزمات أو الكماليات للمريض حتى يروق لي مرة أخرى

بعد عودتي للبيت جلست مع أخي الآخر وحرمه وأخذا يسألاني عن سفري، والمريض المعافى أمامي في الصالة ينتظرني آخذه إلى مكانه الأصلي في البيت

ركبته في مكانه ووصلت له أسلاكه الكثيرة وهو يبدو الآن أحسن حالا من سابقه، نسأل الله له ولكم دوام الصحة والعافية، ولا أراكم الله مكروها بأجهزتكم الموقرة… ربوها على طاعة الله والدعوة لدينه حتى يباركها الرب من العطل والمرض

فمستشفى حولي على كرم استضافة د. ابن خلدون,,,, لا أحد يحب زيارته، فالكل يعلم كيف عدد المراجعين هناك وزحمة الساحل وقلة المواقف

:

:

:

العافية تاج على رؤوس الأصحاء لا يعرفها إلا المرضى 

__________________

مادفعني لتسطير هذه الحكاية، تذكري لقول الله المتعال ”وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها” حقا لن نحصيها، فسبحان الله…أن تأتي وتجلس على جهازك بكل أريحية ويستجيب لك بسرعة نعمة تستحق منا التوقف ودوام الحمد والشكر على آلاء الله الكثيرة، فكم من شخص الآن يعاني من خلل في جهازه وأنت تقرأ أو تقرئين هذه الكلمات بكل سلاسة …وإن شاء الله مرح

دمتم”"”"”"”

4 comments ديسمبر 22, 2007

خاطرة بعد شكر الأوج

الخميس,آب 30, 2007
بعد انتهاء منتقى الأوج لايسعني إلا أن أشكر من قاموا على قيامه وأولهم سيد العرفاء وعريف الأسياد “الميرزا” أسامة عيسى الشاهين الذي أطربنا بسيولة مروره بين الفقرات وبـ”شوكلاطته” ودعوته لتنظيف الأسنان وغيرها من حركاته المعهودة المرحة في إدارة البرامج، والشكر موصول لصاحبة الجود والأصول الأستاذة الكاتبة حياة الياقوت ألبسها الله الصحة والعافية على هذا الجهد المبارك، وكذلك يتصل الشكر لجميع الأخوة والأخوات أو “أحمد الأنصاري” والأخوات العاملين على قيام المنتقى ولجميع المشاركين فيه.
أما خاطرتي فهي ملاحظتي أو ممكن ظني أن المنتقى يزداد حماسا والمدونين والمدونات يزدادون تفاعلا بلقيا بعضهم الآخر: أقصد لقيا الجنسين ومعرفة بعضهم الآخر. بعبارة أخرى لو كان المنتقى خاص للشباب والرجال فقط من مدونين وحضور، أتراه كان يلقى حماسا وحضورا من الشباب كما هو بفتح المجال للجنس الآخر بالتواجد والمشاركة ومعرفة مدوناتهن؟؟ لا أخص الرجال فالسؤال موجه للطرفين. ولايُفهم أني رأيت منظرا غير لائقا أستغفرالله بل بالعكس…كنا فعلا أوج بالرقي والمشاركة. وليست هنا أطرح موضوع الاختلاط فذاك شأن آخر. أذكر في الكلية عندما نجتمع لقاء للعاملين كان مستوى عدد الحضور معروف، لكن عندما بدؤوا يعملون لقاء للعاملين والعاملات مع وضع “حاجز” كأنه تغير عدد الحضور! وليس التوقف عند عامة العاملين بل مِن مَن نحسبهم دعاة في حقل الحركة الإسلامية.
“المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض” “وتعاونوا على البر والتقوى” الآيتان لاتنفي التفكير بما خطر ببالي.
السؤال لايحمل في طياته سوء ظن لكنها دعوة لمراجعة نياتنا وأنا معكم بل أولكم، بل لعلي فقط أنا المقصر وأظن الجميع يشاركوني.
فشاركوني… إن شاء الله أكون أنا وحدي أحمل هذا الهاجس وهو ليس كما ظننت 

18 comments ديسمبر 22, 2007

مزايا عطلة السبت دينياً

الأربعاء,آب 29, 2007

بمناسبة تحويل عطلة الخميس إلى السبت في الكويت أكتب هذه الكلمات وأقول : إني من المؤيدين لهذا القرار  لسببين أولهما: أن ليوم الجمعة عند المسلمين امتياز وقيمة عن باقي أيام الاسبوع، فعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم، قال : ” خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خُلق أدم عليه السلام ، و فيه أدخل الجنة ، و فيه أخرج منها ، و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة “ رواه مسلم. وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ” سيد الأيام يوم الجمعة ، و أعظمها عند الله ، و أعظم عند الله من يوم الفطر و يوم الأضحى ، و فيه خمس خصال : خلق فيه آدم ، و أهبط الله فيه آدم إلي الأرض ، و فيه توفي الله عز و جل آدم ، و فيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئاً إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل حراماً ، و فيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب و لا أرض و رياح و لا بًحْر و لا جبال و لا شجر ، إلا وهن يشفق من يوم الجمعة”، إلى غيرها من أحاديث وآثار في أفضلية يوم الجمعة.
 لكنه للأسف صار يوما كئيبا عند كثير من  المسلمين أو عندنا نحن الكويتيين بسبب يوم الدوام بعده فيكون نهاية المرح والاسترخاء في عطلة نهاية الاسبوع، وبالنسبة للطلبة يوم حل الواجبات والاستعداد بالتحضير والنوم المبكر للغد،” ولطلبة الإعدادية وضع الجدول بالشنطة وإعدادها وغيرها:-p” فصار بالمحصلة يوم يغلب عليه الكآبة لما بعده من استعداد وتحضير ولانتهاء ماقبله، فتعديل هذا اليوم ليكون منتصف العطلة أعتقده خير من هذه الناحية لإعادة الجمال فيه والمرح، ولا نقول بداية العطله كالغرب تماما لألا يكون الشبه تاما بهم وللاستعداد له بالتحضير من استحمام وتطيب والإبكار بالمشي إلى المسجد، فيصعب عمل ذلك في يوم دوام رسمي.
السبب الآخر لانعطافي لهذا القرار هو أن يوم الخميس الصيام فيه سنة كما كان حبيبنا صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس، فسابقا كان من يريد أن يصوم الخميس يحرق عليه عطلته والتجمع بالغداء أو الإفطار مع عائلته أو زملائه، فبعد أن يصير الخميس يوم دوام يسهل عليه الصيام بانقضاء مجمل وقته بالعمل، ويصير الجمعة والسبت يومان حُرّان للإجازة والتجمع على الأكل بأي وجبة وهما أصلا منهيان أن يفرد أحدهما بالصيام دون يوم قبله أو يوم بعده. لعل بعض الملتزمين أسهل عليه أن يصوم وهو مجاز في البيت لكني أرتاح لغير ذلك وأعرف من يشاركني.
يبقى الإشكال الأكبر عند المعارضين هو الحرص على عدم التشبه باليهود، وأعتقد الحكومة عندما اتخذت هذا القرار لاتبطن ذلك بل بالعكس هو بالفعل أدعى وأمرن للشركات والدوائر الحكومية التي تتعامل أو لها احتكاك مع الغرب، فصعبة أن نعطل نحن خميس وجمعة وهم سبت وأحد ونمشي أمورنا بتلاقي ثلاث أيام عمل في الاسبوع! أما الزحمة المرورية فلا تختلف عن أيام الأحد-الأربعاء المشتركة بين البنوك والحكومة.
أعتقد الموضوع ليس فيه صواب وخطأ هي تقديرات ومصالح مرسلة ولا داعي لهجمة شرسة من بعض الإسلاميين فالموضوع فيه سعة….أوليس كذلك ؟

2 comments ديسمبر 22, 2007

الموت في سبيل الله أسمى أمانينا

الثلاثاء,آب 28, 2007

ما أدري بما أبدأ، جديد على المدونات، لكن عندي من الأفكار التي كثير من الأحيان تبقى في نفسي وقد كانت صالحة بأن تنشر في جريدة أو مجلة ما، إما أني حاولت نشرها في جريدة فترفض أو تغمس في دواليب وقائمة انتظار فلا أدري بعدها إن نشرت أو لا، أو تبقى في خاطري أفكر بها في تجوالي وقد نُعتُّ كثيرا بالصمت والهدوء….علها إن شاءالله فاتحة خير ومجال للدعوة إلى الجبار القهار مذل الكافرين وناصر حزب الله المؤمنين….اللهم ياربي اجعلنا منهم ولا تمتنا بهذه الدنية إلا شهداء نحشر مع الأنبياء….لهذا كانت مدونتي وكان اسمها باغي الشهادة، وللاسم بإذن الله مقال

9 comments ديسمبر 22, 2007

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!

1 comment ديسمبر 16, 2007

Next Posts


Categories

  • Blogroll

  • Feeds